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:Depuis son apparition, et au fil du temps long, l’'''humanité''' a progressivement appris, de la '''raison de l’univers''', de l’'''expérience de ses anciens''' et à '''l'aide des outils qu’elle n’a cessé de développer''', à vivre, à travailler, à connaître et à penser '''ensemble'''.
:Depuis son apparition, et au fil du temps long, l’'''humanité''' a progressivement appris, de la '''raison de l’univers''', de l’'''expérience de ses anciens''' et à '''l'aide des outils qu’elle n’a cessé de développer''', à vivre, à travailler, à connaître et à penser '''ensemble'''.


:Ce mouvement continu constitue un processus d’'''augmentation anthropologique''', à la fois '''contexturelle''', en tant que dynamique interne de structuration du sujet humain, et '''contextuelle''', en tant qu’environnement symbolique, technique et culturel partagé.
:Ce mouvement continu constitue le processus d’une '''augmentation technosapientielle''', à la fois '''contexturelle''', en tant que dynamique interne de structuration du sujet humain, et '''contextuelle''', en tant qu’environnement symbolique, technique et culturel partagé.


:L’étude, la compréhension et l’orientation de cette augmentation relèvent d’une '''discipline''' que l’on peut nommer '''technosophie''' : une sagesse critique de la '''technè des effets co-noétiques'''.
:L’étude, la compréhension et l’orientation de cette augmentation relèvent d’une '''discipline''' que l’on peut nommer '''technosophie''' : une sagesse critique de la '''technè des effets co-noétiques'''.

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TechnoSophIA

la considération trisapientielle d'un monde humainement augmenté
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Depuis son apparition, et au fil du temps long, l’humanité a progressivement appris, de la raison de l’univers, de l’expérience de ses anciens et à l'aide des outils qu’elle n’a cessé de développer, à vivre, à travailler, à connaître et à penser ensemble.
Ce mouvement continu constitue le processus d’une augmentation technosapientielle, à la fois contexturelle, en tant que dynamique interne de structuration du sujet humain, et contextuelle, en tant qu’environnement symbolique, technique et culturel partagé.
L’étude, la compréhension et l’orientation de cette augmentation relèvent d’une discipline que l’on peut nommer technosophie : une sagesse critique de la technè des effets co-noétiques.
Cette augmentation rend aujourd’hui possible une conjugaison co-noétique informatiquement assistée, par laquelle l’homme accède à une réflexivité collective inédite. Il devient alors un tri-sapiens : un être qui sait, qui se sait sachant, et qui sait conjuguer ses savoirs et ses pensées.
De la skholé grecque à l’otium latin, ce temps de maturation du sens trouve désormais sa forme contemporaine dans un tech-otium, espace privilégié d’exercice de la technosophie, où les patrimoines culturels transgénérationnels, immatériels et techniquement augmentés, se développent, sont sauvegardés et se transmettent au bénéfice de tous.